Jean Grenier und Albert Camus

Jean Grenier und Albert Camus

Jean Grenier (Französische Aussprache: [ʒɑ̃ ɡʁənje]; 6. Februar 1898 – 5. März 1971, Dreux-Venouillet, Eure-et-Loir) war ein französischer Philosoph und Schriftsteller. Er lehrte eine Zeit lang in Algier, wo er einen bedeutenden Einfluss auf den jungen Albert Camus.

Anschließend verbrachte er einige Zeit mit der Arbeit an der Literaturzeitschrift La Nouvelle Revue française (NRF), bevor er als Professor für Philosophie nach Algier, der Hauptstadt Algeriens, zurückkehrte.Albert Camus wurde ein Schüler Greniers und es entwickelte sich eine enge Freundschaft zwischen ihnen. Stark beeinflusst von Les Îles, das 1933 erschien, widmete Camus sein erstes Buch Grenier: L'envers et l'endroit, das in Algerien von Edmond Charlot veröffentlicht wurde. Auch sein L'homme révolté war Grenier gewidmet, und Camus verfasste das Vorwort zur zweiten Ausgabe von Les Îles im Jahr 1959.

Allerdings verfolgten die beiden Denker sehr unterschiedliche ideologische Wege. Während Camus zur Rebellion neigte, trotz seiner Kritik an der gewaltsamen Revolution in L'Homme revolte und letztendlich den verzweifelten Schreien von La Chute, war Grenier kontemplativer und übernahm das taoistische Prinzip des Wu Wei und praktizierte heimlich eine quietistische Version des Christentums.

Albert Camus (/kæˈmuː/[2] ka-MOO; Französisch: [albɛʁ kamy] ⓘ; 7. November 1913 – 4. Januar 1960) war ein französischer Philosoph, Autor, Dramatiker, Journalist, Weltföderalist,[3] und politischer Aktivist.Er erhielt 1957 im Alter von 44 Jahren den Nobelpreis für Literatur, der zweitjüngste Preisträger der Geschichte. Zu seinen Werken gehören Der Fremde, Die Pest, Der Mythos von Sisyphos, Der Fall und Der Rebell.

Er war Teil vieler Organisationen, die eine europäische Integration anstrebten. Während des Algerienkrieges (1954–1962) vertrat er eine neutrale Haltung und befürwortete ein multikulturelles und pluralistisches Algerien, eine Position, die von den meisten Parteien abgelehnt wurde.

Philosophisch trugen Camus' Ansichten zum Aufstieg der als Absurdismus bekannten Philosophie bei. Einige betrachten Camus' Werk als existentialistisch, obwohl er den Begriff zu Lebzeiten selbst entschieden ablehnte.

Daher wurde er ein Pied-Noir – ein Slangausdruck für Menschen französischer und anderer europäischer Abstammung, die in Algerien geboren wurden. Seine Identität und sein schwieriger Hintergrund hatten einen erheblichen Einfluss auf sein späteres Leben.

1930, im Alter von 17 Jahren, wurde bei Camus Tuberkulose diagnostiziert. Da es sich um eine übertragbare Krankheit handelt, zog er von zu Hause aus und blieb bei seinem Onkel Gustave Acault, einem Metzger, der den jungen Camus beeinflusste.Damals wandte er sich der Philosophie zu, mit der Betreuung seines Philosophielehrers Jean Grenier. Er war beeindruckt von altgriechischen Philosophen und Friedrich Nietzsche. In dieser Zeit konnte er nur in Teilzeit studieren. Um Geld zu verdienen, nahm er Gelegenheitsjobs an, unter anderem als Privatlehrer, Autoteileangestellter und Assistent am Meteorologischen Institut.

1933 schrieb sich Camus an der Universität Algier ein und schloss 1936 seine Licence de Philosophie (BA) ab, nachdem er seine These über Plotin vorgelegt hatte. Camus entwickelte ein Interesse an frühchristlichen Philosophen, aber Nietzsche und Arthur Schopenhauer hatten den Weg zum Pessimismus und Atheismus geebnet. Camus studierte auch Romanautor-Philosophen wie Stendhal, Herman Melville, Fjodor Dostojewski und Franz Kafka.[16] Im selben Jahr traf er Simone Hié, damals Partnerin von Camus' Freund, die später seine erste Frau wurde.[14]