- [커버] 실패하지 않는 사랑, 고난을 넘어서는 믿음 – 역사적 기록을 세운 <킹 오브 킹스>의 이야기들
- 한국영화 사상 북미 최고 흥행작. <킹 오브 킹스>를 주목하게 하는 가장 큰 수식어는 단연 국경을 뛰어넘는 세계 기록이다. 개봉 17일차에 수익 5450만달러를 넘어서며 <기생충>의 기록마저 경신했다. 게다가 상대적으로 관객 진입이 쉬운 극영화가 아닌, 장편애니메이션으로 얻어낸 결과여서 더더욱 불가역적인 의미를 지닌다. 장난꾸...
실패하지 않는 사랑, 고난을 넘어서는 믿음 – <킹 오브 킹스>의 역사적 기록들
가장 낮은 곳에서 가장 먼 곳으로 - <킹 오브 킹스> 장성호 감독, 김우형 촬영감독 인터뷰
꼬마 월터의 눈높이로, <킹 오브 킹스>가 종교 장벽을 뛰어넘는 방법
The Life of Our Lord는 1846년에서 1849년 사이에, 데이비드 코퍼필드를 쓸 즈음에 젊은 자녀들을 위해 영국의 소설가 찰스 디킨스가 쓴 나사렛 예수의 생애에 관한 책입니다. The Life of Our Lord는 디킨스 사후 64년 만인 1934년에 출판되었습니다.
찰스 존 허펌 디킨스(Charles John Huffam Dickens, /ˈdɪkɪnz/ ⓘ; 1812년 2월 7일 – 1870년 6월 9일)는 영국의 소설가, 저널리스트, 단편 작가, 사회 비평가였습니다. 그는 문학에서 가장 잘 알려진 허구의 등장인물들을 창조했으며, 많은 사람들에게 빅토리아 시대의 가장 위대한 소설가로 여겨집니다.[1] 그의 작품들은 생전에 전례 없는 인기를 누렸으며, 20세기에는 비평가들과 학자들이 그를 문학적 천재로 인정했습니다. 그의 소설과 단편들은 오늘날 널리 읽히고 있습니다.
영국과 대영 제국 역사에서 빅토리아 시대는 1837년 6월 20일부터 1901년 1월 22일까지 빅토리아 여왕의 통치 기간이었습니다. 때로는 약간 다른 정의가 사용되기도 합니다. 이 시대는 조지 왕조 시대를 따랐고 에드워드 시대를 앞섰으며, 그 후반부는 유럽 대륙의 벨 에포크 시대의 첫 부분과 겹칩니다.
영국에서는 선거권 확대를 포함하여 다양한 자유화 정치 개혁이 이루어졌습니다. 대기근은 이 기간 초에 아일랜드에서 대량의 죽음을 초래했습니다. 대영 제국은 다른 강대국들과 비교적 평화로운 관계를 유지했습니다. 주로 소국을 상대로 다양한 군사적 갈등에 참여했습니다. 대영 제국은 이 기간 동안 확장되었고 세계의 주요 강국이었습니다.
소설
The Posthumous Papers of the Pickwick Club (1836–1837)
올리버 트위스트; 또는, 교구 소년의 성장 (1837–1839)
니콜라스 니클비 (1838–1839)
The Old Curiosity Shop (1840–1841)
바너비 러지: 80년대 폭동 이야기 (1841)
마틴 추즐위트의 삶과 모험 (1843–1844)
덤비 앤 선 (1846–1848)
등장인물 데이비드 코퍼필드 (1849–1850)
황량한 집 (1852–1853)
어려운 시절: 이 시대를 위해 (1854)
리틀 도릿 (1855–1857)
두 도시 이야기 (1859)
위대한 유산 (1860–1861)
우리의 친애하는 친구 (1864–1865)
에드윈 드루드의 미스터리 (1870)
크리스마스 서적
크리스마스 캐롤 (1843)
The Chimes (1844)
난로의 귀뚜라미 (1845)
생명의 전투 (1846)
유령이 된 남자와 유령의 거래 (1848)
크리스마스 캐롤 은 새로운 각색이 자주 이루어지는 가장 잘 알려진 이야기일 가능성이 큽니다. 또한 영화 초창기부터 많은 버전이 존재하며 디킨스의 이야기 중 가장 많이 영화화된 작품이기도 합니다.[275] 역사가 로널드 허튼에 따르면 현재 크리스마스 준수의 상태는 크리스마스 캐롤에 의해 주도된 빅토리아 시대 중반의 부활의 결과입니다. 디킨스는 새롭게 부상하는 중산층의 기대를 반영하여 쇠퇴하는 지역 사회 기반 및 교회 중심의 관찰과 대조적으로 관대함을 중심으로 한 가족 중심 축제로서의 크리스마스를 촉진했습니다.[276] 그의 전형적인 인물들(스크루지, 작은 팀, 크리스마스 유령)은 서구 문화 의식에 들어갔습니다. 이 이야기에서 두드러진 문구인 "메리 크리스마스"는 이 이야기의 등장 이후 대중화되었습니다.[277] 스크루지라는 용어는 구두쇠의 동의어가 되었고, 그의 외침인 "흥! 허풍!"도 축제 분위기에 대한 거부감으로 관용구로 사용되었습니다.[278] 빅토리아 시대 소설가 윌리엄 메이크피스 새커리는 이 책을 "국가적 혜택이며, 그것을 읽는 모든 남녀에게 개인적인 친절"이라고 불렀습니다.