Eva's Zine

Jean Grenier i Albert Camus

  • Język oryginalny: Angielski
  • Kraj: Wszystkie krajecountry-flag
  • Inne

Utworzono: 2025-07-23

Utworzono: 2025-07-23 21:03

Jean Grenier i Albert Camus

Jean Grenier (wymowa francuska: [ʒɑ̃ ɡʁənje]; 6 lutego 1898 – 5 marca 1971, Dreux-Venouillet, Eure-et-Loir) był francuskim filozofem i pisarzem. Przez pewien czas nauczał w Algierze, gdzie wywarł znaczący wpływ na młodego Alberta Camusa.



Następnie spędził trochę czasu pracując w czasopiśmie literackim La Nouvelle Revue française (NRF), po czym powrócił do nauczania jako profesor filozofii w Algierze, stolicy Algierii.Albert Camus został uczniem Greniera i rozwinęła się między nimi bliska przyjaźń. Silnie zainspirowany przez Les Îles, które ukazały się w 1933 roku, Camus zadedykował swoją pierwszą książkę Grenierowi: L'envers et l'endroit, opublikowaną w Algierii przez Edmonda Charlota. Jego L'homme révolté również zadedykował Grenierowi, a Camus napisał przedmowę do drugiego wydania Les Îles w 1959 roku.

Jednak obaj myśliciele podążali bardzo różnymi ścieżkami ideologicznymi. Podczas gdy Camus był przyciągany do buntu, pomimo jego krytyki gwałtownej rewolucji w L'Homme revolte i ostatecznie rozpaczliwych krzyków La Chute, Grenier był bardziej kontemplacyjny, przyjmując taoistyczną zasadę wu wei i potajemnie praktykując cichą wersję chrześcijaństwa.



Albert Camus (/kæˈmuː/[2] ka-MOO; francuski: [albɛʁ kamy] ⓘ; 7 listopada 1913 – 4 stycznia 1960) był francuskim filozofem, pisarzem, dramaturgiem, dziennikarzem, federalistą światowym,[3] i działaczem politycznym.Był laureatem Nagrody Nobla w dziedzinie literatury w 1957 roku w wieku 44 lat, co czyni go drugim najmłodszym laureatem w historii. Jego prace obejmują Obcego, Dżumę, Mit Syzyfa, Upadek i Człowieka zbuntowanego.


Był członkiem wielu organizacji dążących do integracji europejskiej. Podczas wojny algierskiej (1954–1962) zachował neutralne stanowisko, opowiadając się za wielokulturową i pluralistyczną Algierią, stanowiskiem, które zostało odrzucone przez większość partii.

Filozoficznie, poglądy Camusa przyczyniły się do powstania filozofii znanej jako absurdyzm. Niektórzy uważają, że twórczość Camusa pokazuje, że był egzystencjalistą, mimo że on sam zdecydowanie odrzucał to określenie przez całe życie.


Dlatego nazywano go pied-noir – slangowe określenie osób pochodzenia francuskiego i innego europejskiego pochodzenia, urodzonych w Algierii. Jego tożsamość i trudne pochodzenie miały istotny wpływ na jego późniejsze życie.


W 1930 roku, w wieku 17 lat, u Camusa zdiagnozowano gruźlicę. Ponieważ jest to choroba zakaźna, wyprowadził się z domu i zamieszkał z wujem Gustavem Acaultem, rzeźnikiem, który wywarł wpływ na młodego Camusa. Wtedy zwrócił się ku filozofii, z pomocą swojego nauczyciela filozofii Jeana Greniera. Był pod wrażeniem starożytnych greckich filozofów i Friedricha Nietzschego. W tym czasie mógł uczyć się tylko w niepełnym wymiarze godzin. Aby zarobić pieniądze, podejmował różne prace, w tym jako prywatny korepetytor, urzędnik w sklepie z częściami samochodowymi i asystent w Instytucie Meteorologicznym.


W 1933 roku Camus zapisał się na Uniwersytet w Algierze i ukończył licencjat z filozofii (BA) w 1936 roku, prezentując swoją pracę magisterską na temat Plotyna. Camus zainteresował się wczesnymi chrześcijańskimi filozofami, ale Nietzsche i Arthur Schopenhauer utorowali drogę do pesymizmu i ateizmu. Camus studiował także filozofów-powieściopisarzy, takich jak Stendhal, Herman Melville, Fiodor Dostojewski i Franz Kafka.[16] W tym samym roku poznał Simone Hié, ówczesną partnerkę przyjaciela Camusa, która później została jego pierwszą żoną.[14]

Komentarze są wyłączone dla tego wpisu.