- Jean Grenier
- Jean Grenier was a French philosopher and writer. He taught for a time in Algiers, where he became a significant influence on the young Albert Camus.
Jean Grenier e Albert Camus
Jean Grenier (pronúncia francesa: [ʒɑ̃ ɡʁənje]; 6 de fevereiro de 1898 – 5 de março de 1971, Dreux-Venouillet, Eure-et-Loir) foi um filósofo e escritor francês. Ensinou por um tempo em Argel, onde exerceu uma influência significativa sobre o jovem Albert Camus.
Ele então passou algum tempo trabalhando na revista literária La Nouvelle Revue française (NRF) antes de retornar ao ensino como professor de filosofia em Argel, a capital da Argélia. Albert Camus tornou-se aluno de Grenier e uma estreita amizade se desenvolveu entre eles. Fortemente influenciado por Les Îles, que saiu em 1933, Camus dedicou seu primeiro livro a Grenier: L'envers et l'endroit, publicado na Argélia por Edmond Charlot. Seu L'homme révolté também foi dedicado a Grenier, e Camus forneceu o prefácio da segunda edição de Les Îles em 1959.
No entanto, os dois pensadores seguiram caminhos ideológicos muito diferentes. Embora Camus tenha sido atraído pela rebelião, apesar de suas críticas à revolução violenta em L'Homme revolté, e, em última análise, pelos gritos desesperados de La Chute, Grenier era mais contemplativo, adotando o princípio taoísta de wu wei e praticando secretamente uma versão quietista do cristianismo.
Albert Camus (/kæˈmuː/[2] ka-MOO; francês: [albɛʁ kamy] ⓘ; 7 de novembro de 1913 – 4 de janeiro de 1960) foi um filósofo, autor, dramaturgo, jornalista, federalista mundial[3] e ativista político francês. Ele foi o vencedor do Prêmio Nobel de Literatura de 1957 aos 44 anos, o segundo vencedor mais jovem da história. Seus trabalhos incluem O Estrangeiro, A Peste, O Mito de Sísifo, A Queda e O Homem Revoltado.
Ele fez parte de muitas organizações que buscavam a integração europeia. Durante a Guerra da Argélia (1954–1962), ele manteve uma posição neutra, defendendo uma Argélia multicultural e pluralista, posição que foi rejeitada pela maioria dos partidos.
Filosoficamente, as visões de Camus contribuíram para a ascensão da filosofia conhecida como absurdismo. Alguns consideram que o trabalho de Camus o mostra como um existencialista, embora ele próprio tenha rejeitado firmemente o termo ao longo de sua vida.
Portanto, ele foi chamado de a pied-noir – um termo informal para pessoas de ascendência francesa e outras origens europeias nascidas na Argélia. Sua identidade e sua origem pobre tiveram um efeito substancial em sua vida posterior.
Em 1930, aos 17 anos, Camus foi diagnosticado com tuberculose. Por ser uma doença transmissível, ele se mudou de sua casa e ficou com seu tio Gustave Acault, um açougueiro, que influenciou o jovem Camus. Foi nessa época que ele se voltou para a filosofia, com a orientação de seu professor de filosofia Jean Grenier. Ele ficou impressionado com filósofos gregos antigos e Friedrich Nietzsche. Durante esse tempo, ele só pôde estudar em tempo parcial. Para ganhar dinheiro, ele fez bicos, inclusive como tutor particular, balconista de peças de carros e assistente no Instituto Meteorológico.
Em 1933, Camus se matriculou na Universidade de Argel e concluiu sua licence de philosophie (BA) em 1936 após apresentar sua tese sobre Plotino. Camus desenvolveu interesse por filósofos cristãos primitivos, mas Nietzsche e Arthur Schopenhauer abriram caminho para o pessimismo e o ateísmo. Camus também estudou romancistas-filósofos como Stendhal, Herman Melville, Fyodor Dostoyevsky e Franz Kafka.[16] Naquele mesmo ano, ele conheceu Simone Hié, então parceira do amigo de Camus, que mais tarde se tornou sua primeira esposa.[14]