- Jean Grenier
- Jean Grenier was a French philosopher and writer. He taught for a time in Algiers, where he became a significant influence on the young Albert Camus.
Jean Grenier và Albert Camus
Jean Grenier (Cách phát âm tiếng Pháp: [ʒɑ̃ ɡʁənje]; 6 tháng 2 năm 1898 – 5 tháng 3 năm 1971, Dreux-Venouillet, Eure-et-Loir) là một nhà triết học và nhà văn người Pháp. Ông đã từng giảng dạy một thời gian ở Algiers, nơi ông trở thành một người có ảnh hưởng quan trọng đến người trẻ tuổi Albert Camus.
Sau đó, ông đã dành một thời gian làm việc tại tạp chí văn học La Nouvelle Revue française (NRF) trước khi trở lại giảng dạy với tư cách là giáo sư triết học ở Algiers, thủ đô của Algeria.Albert Camus đã trở thành một sinh viên của Grenier và một tình bạn thân thiết đã phát triển giữa họ. Bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi Les Îles, được xuất bản năm 1933, Camus đã dành cuốn sách đầu tiên của mình cho Grenier: L'envers et l'endroit, do Edmond Charlot xuất bản ở Algeria. L'homme révolté của ông cũng được dành riêng cho Grenier, và Camus đã cung cấp lời nói đầu cho ấn bản thứ hai của Les Îles vào năm 1959.
Tuy nhiên, hai nhà tư tưởng đã đi theo những con đường ý thức hệ rất khác nhau. Trong khi Camus bị lôi cuốn vào sự nổi loạn, bất chấp sự chỉ trích của ông đối với cuộc cách mạng bạo lực trong L'Homme revolte, và cuối cùng là những tiếng kêu tuyệt vọng của La Chute, thì Grenier lại có tính suy ngẫm hơn, áp dụng nguyên tắc Đạo giáo của wu wei và bí mật thực hành một phiên bản yên tĩnh của đạo Thiên Chúa.
Albert Camus (/kæˈmuː/[2] ka-MOO; tiếng Pháp: [albɛʁ kamy] ⓘ; 7 tháng 11 năm 1913 – 4 tháng 1 năm 1960) là một triết gia, nhà văn, nhà viết kịch, nhà báo, nhà liên bang thế giới,[3] và nhà hoạt động chính trị người Pháp.Ông đã nhận được Giải Nobel Văn học năm 1957 ở tuổi 44, là người trẻ thứ hai trong lịch sử nhận giải thưởng này. Các tác phẩm của ông bao gồm The Stranger, The Plague, The Myth of Sisyphus, The Fall và The Rebel.
Ông là một phần của nhiều tổ chức tìm kiếm sự hội nhập của châu Âu. Trong Chiến tranh Algeria (1954–1962), ông giữ một lập trường trung lập, ủng hộ một Algeria đa văn hóa và đa nguyên, một vị trí bị hầu hết các đảng bác bỏ.
Về mặt triết học, quan điểm của Camus đã góp phần vào sự trỗi dậy của triết học được gọi là chủ nghĩa vô nghĩa. Một số người coi tác phẩm của Camus cho thấy ông là một nhà hiện sinh, mặc dù bản thân ông đã kiên quyết bác bỏ thuật ngữ này trong suốt cuộc đời mình.
Do đó, ông được gọi là a pied-noir – một thuật ngữ lóng để chỉ những người gốc Pháp và các quốc gia châu Âu khác sinh ra ở Algeria. Danh tính và xuất thân nghèo khó của ông đã có một ảnh hưởng đáng kể đến cuộc đời sau này của ông.
Năm 1930, ở tuổi 17, Camus được chẩn đoán mắc bệnh lao. Vì đây là một căn bệnh lây truyền, ông chuyển ra khỏi nhà và sống với chú của mình là Gustave Acault, một người bán thịt, người đã có ảnh hưởng đến Camus trẻ tuổi.Chính vào thời điểm đó, ông đã chuyển sang triết học, với sự hướng dẫn của giáo viên triết học Jean Grenier. Ông đã bị ấn tượng bởi các triết gia Hy Lạp cổ đại và Friedrich Nietzsche. Trong thời gian đó, ông chỉ có thể học bán thời gian. Để kiếm tiền, ông đã nhận những công việc lặt vặt, bao gồm gia sư riêng, thư ký bán phụ tùng ô tô và trợ lý tại Viện Khí tượng.
Năm 1933, Camus ghi danh vào Đại học Algiers và hoàn thành bằng licence de philosophie (BA) năm 1936 sau khi trình bày luận án của mình về Plotinus. Camus đã phát triển sự quan tâm đến các triết gia Cơ đốc giáo ban đầu, nhưng Nietzsche và Arthur Schopenhauer đã mở đường cho chủ nghĩa bi quan và chủ nghĩa vô thần. Camus cũng nghiên cứu các nhà văn triết học như Stendhal, Herman Melville, Fyodor Dostoyevsky và Franz Kafka.[16] Cùng năm đó, ông gặp Simone Hié, khi đó là bạn đời của bạn Camus, người sau này trở thành người vợ đầu tiên của ông.[14]