- [커버] 실패하지 않는 사랑, 고난을 넘어서는 믿음 – 역사적 기록을 세운 <킹 오브 킹스>의 이야기들
- 한국영화 사상 북미 최고 흥행작. <킹 오브 킹스>를 주목하게 하는 가장 큰 수식어는 단연 국경을 뛰어넘는 세계 기록이다. 개봉 17일차에 수익 5450만달러를 넘어서며 <기생충>의 기록마저 경신했다. 게다가 상대적으로 관객 진입이 쉬운 극영화가 아닌, 장편애니메이션으로 얻어낸 결과여서 더더욱 불가역적인 의미를 지닌다. 장난꾸...
不失敗的愛,超越苦難的信仰 – 創造歷史紀錄的 <萬王之王> 的故事
從最低的地方到最遠的地方 - <萬王之王> 張成浩導演,金宇亨攝影導演訪談
以小沃爾特的視角,<萬王之王> 如何跨越宗教障礙
The Life of Our Lord 是一本關於拿撒勒的耶穌的生活的書,由英國小說家查爾斯·狄更斯 (Charles Dickens) 於 1846 年至 1849 年間為他的孩子們撰寫,大約在他寫《大衛·科波菲爾》的時候。 The Life of Our Lord 於 1934 年出版,也就是狄更斯去世 64 年後。
查爾斯·約翰·哈法姆·狄更斯(Charles John Huffam Dickens,發音為 /ˈdɪkɪnz/ ⓘ;1812 年 2 月 7 日 – 1870 年 6 月 9 日)是一位英國小說家、記者、短篇故事作家和社會評論家。 他創造了一些文學界最著名的虛構人物,並被許多人認為是 維多利亞時代最佳小說家。[1] 他的作品在世時受到前所未有的歡迎,到 20 世紀,評論家和學者已經認識到他是一位文學天才。 他的小說和短篇故事至今仍被廣泛閱讀。
在英國和不列顛帝國的歷史上,維多利亞時代是維多利亞女王的統治時期,從 1837 年 6 月 20 日到她於 1901 年 1 月 22 日去世。 有時會使用略有不同的定義。 這個時代繼喬治時代之後,在愛德華時代之前,其後期與歐洲大陸的美好時代 (Belle Époque) 的前半部分重疊。
英國發生了各種自由化的政治改革,包括擴大選舉權。 在這個時期之初,愛爾蘭的大飢荒造成了大規模的死亡。 大英帝國與其他大國保持了相對和平的關係。 它主要參與了各種針對小國的軍事衝突。 在此期間,大英帝國擴張,並成為世界上的主要力量。
小說
匹克威克外傳 (1836–1837)
奧利弗·特威斯特;或教區男孩的進步 (1837–1839)
尼古拉斯·尼克貝 (1838–1839)
老古玩店 (1840–1841)
巴納比·魯奇:八十年代暴動的故事 (1841)
馬丁·朱澤維特的生平與冒險 (1843–1844)
董貝父子 (1846–1848)
人物 大衛·科波菲爾 (1849–1850)
荒涼山莊 (1852–1853)
艱難的時世:為了這些時代 (1854)
小杜麗 (1855–1857)
雙城記 (1859)
遠大前程 (1860–1861)
我們的共同朋友 (1864–1865)
埃德溫·德魯德之謎 (1870)
聖誕書籍
聖誕頌歌 (1843)
鐘聲 (1844)
爐邊蟋蟀 (1845)
生命的搏鬥 (1846)
鬧鬼的人和鬼魂的交易 (1848)
聖誕頌歌 很可能是他最著名的故事,經常有新的改編。 它也是狄更斯的故事中最常被搬上銀幕的故事,許多版本都可追溯到電影的早期。[275] 歷史學家羅納德·赫頓 (Ronald Hutton) 認為,目前對聖誕節的遵守在很大程度上是維多利亞時代中期由聖誕頌歌帶頭的節日復興的結果。 狄更斯促成了新興的聖誕節,成為以家庭為中心的慷慨節日,與衰落的以社區和教堂為中心的慶祝活動形成鮮明對比,因為新的中產階級期望出現。[276] 它的原型人物(史高治、小提姆、聖誕鬼魂)進入了西方文化意識。 「聖誕快樂」是這個故事中的一個著名短語,在故事出現後流行起來。[277] 史高治這個詞成為了吝嗇鬼的代名詞,而他感嘆的「呸! 廢話!」 拒絕了節日的精神,同樣成為了一種慣用語。[278] 維多利亞時代的小說家威廉·梅克比斯·薩克雷稱這本書「對國家有利,對每一個讀它的人來說都是一種個人的善良」。